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2002年05月08日10:10 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶(hù)網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

人口為13719人。

民族概況

裕固族近90％聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣境內(nèi)的康樂(lè)、大河、明花、皇城區(qū)及馬蹄區(qū)的友愛(ài)鄉(xiāng)，其余居住在酒泉市的黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。裕固族自稱(chēng)“堯呼爾”。元、明時(shí)稱(chēng)“撒里畏?！薄ⅰ俺防镂坟骸?，現(xiàn)代稱(chēng)“錫喇偉古爾”、“西喇古兒黃番”。在中華人民共和國(guó)建國(guó)之初，曾稱(chēng)“撒里維吾爾”。1953年經(jīng)本族代表協(xié)商，確定以同“堯呼爾”音相近的“裕固”(也取漢文富裕鞏固之意)為族稱(chēng)。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，裕固族人口數(shù)為13719。裕固族現(xiàn)在使用三種語(yǔ)言：一種是西部裕固語(yǔ)(也稱(chēng)堯呼爾語(yǔ))，主要是肅南裕固族自治縣西部的裕固族群眾使用；一種是東部裕固語(yǔ)(也稱(chēng)恩格爾語(yǔ))，肅南裕固族自治縣東部的群眾使用；再一種就是漢語(yǔ)。裕固族沒(méi)有本民族文字，一般通用漢文。

裕固族的祖先可以追溯到公元前3世紀(jì)的丁零、4世紀(jì)的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇?；丶v是東部鐵勒(亦稱(chēng)狄歷、敕勒、高車(chē))的六大部之一。后來(lái)東部鐵勒在反抗東突厥汗國(guó)的斗爭(zhēng)中，形成了以回紇為核心的部落聯(lián)盟，被稱(chēng)為“九姓鐵勒”或簡(jiǎn)稱(chēng)“九姓”。8世紀(jì)中葉，回紇擊敗突厥在烏德勒山(今杭愛(ài)山支系)、溫昆河(今鄂爾渾河)建立回紇汗國(guó)。9世紀(jì)中葉，回紇汗國(guó)為黠戛斯所破，回紇各部四處遷徙，其中一支投奔河西走廓，與早先遷來(lái)的部分回紇匯合，在這里生息繁衍，成為當(dāng)今之裕固族。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)

建國(guó)前，裕固族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，在肅南以個(gè)體私有的游牧經(jīng)濟(jì)為主。在黃泥堡以個(gè)體私有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，都屬自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。手工業(yè)尚未脫離主要生產(chǎn)部門(mén)單獨(dú)分離出來(lái)。雖然，唐、宋、遼時(shí)期，回紇商人足跡遍及西域和中原各地，回紇經(jīng)商著名一時(shí)，但到解放前夕，裕固族的經(jīng)濟(jì)仍然很落后，商品交換少。占人口很少的牧主、地主和部落頭目，擁有社會(huì)絕大部分牲畜、草場(chǎng)和土地，他們通過(guò)雇工、租佃和典當(dāng)草場(chǎng)(土地)、放高利貸等方式，對(duì)廣大占有很少或不占有生產(chǎn)資料的農(nóng)牧民和牧工進(jìn)行剝削。國(guó)民黨反動(dòng)派的苛捐雜稅、勞役也很重。在社會(huì)制度上，肅南地區(qū)實(shí)行的是封建部落制度，部落頭目對(duì)群眾擁有特權(quán)，國(guó)民黨政府則通過(guò)部落上層對(duì)裕固族人民進(jìn)行統(tǒng)治。黃泥堡地區(qū)實(shí)行的是國(guó)民黨政府的保甲制度。

解放后，中華人民共和國(guó)的成立，使裕固族人民獲得了民族平等和民族區(qū)域自治的權(quán)利。1954年成立了肅南裕固族自治縣和黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。1956年裕圊族地區(qū)完成了民主改革，1958年實(shí)現(xiàn)了合作化和對(duì)牧主經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造。建國(guó)40多年來(lái)裕固族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)得到了迅速發(fā)展，1990年肅南裕固族自治縣工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)6228萬(wàn)元。農(nóng)牧業(yè)發(fā)展成就巨大，通過(guò)牧草、畜種改良，興修水利，科學(xué)養(yǎng)畜，科學(xué)種田，農(nóng)牧業(yè)基礎(chǔ)得到了改善，增強(qiáng)了發(fā)展后勁。工業(yè)從無(wú)到有，發(fā)展起來(lái)，一批工礦企業(yè)建成投產(chǎn)。中小學(xué)教育形成體系，衛(wèi)生院(所)完備，為裕固族群眾提供了教育、醫(yī)療保障。裕固族人民的生活水平有了很大提高。裕固族干部隊(duì)伍、科技隊(duì)伍迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

文化藝術(shù)

裕固族本民族的文字雖然已經(jīng)失傳，但是民間仍然保留著自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。包括神話、傳說(shuō)、寓言、民歌、敘事詩(shī)、格言、諺語(yǔ)等。其民歌曲調(diào)獨(dú)特，內(nèi)容多是表達(dá)勞動(dòng)和愛(ài)情?！饵S黛成》和《薩娜瑪可》是流行較廣的歌曲。裕固族人民人人會(huì)唱歌，歷史上曾有職業(yè)歌手。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外都有人對(duì)裕固族民歌作深入研究，發(fā)現(xiàn)有些民歌如“搖籃曲”等，還完整地保留著2000年前匈奴民歌的曲調(diào)，這些曲調(diào)由匈奴人傳給了裕固人的祖先一鐵勒、回紇人，回紇人又代代相傳，一直傳到今天的裕固人。裕固族人還擅長(zhǎng)造型藝術(shù)，主要是實(shí)用的工藝美術(shù)品。例如編織的各種口袋、毯子、馬韁繩等，他們?cè)谏厦婵棾雒利惖幕y、圖案，結(jié)構(gòu)和彩色樸素大方。婦女還擅長(zhǎng)刺繡，各種圖案形象生動(dòng)，獨(dú)具特色。

風(fēng)俗習(xí)慣

裕固族牧民居住的方形帳房用6根或9根木桿支撐，周?chē)煤謿执钌w而成，別具特色。男子著高領(lǐng)左大襟長(zhǎng)袍，系紅、藍(lán)色腰帶，戴圓平頂鍛鑲邊的白氈帽或禮帽，登高統(tǒng)長(zhǎng)皮靴。明花區(qū)老人一般還外套馬蹄袖，左耳戴大耳環(huán)，腰系腰刀、小銅佛、鼻煙壺等飾品。女子一般穿高領(lǐng)長(zhǎng)袍．外套短褂，束紅、紫、綠色腰帶，戴喇叭形紅纓帽，腳登長(zhǎng)靴，未婚少女常訛5或7發(fā)辮，帽上加一圈綠色珠穗。已婚婦女常在胸前背后掛戴3條長(zhǎng)帶形“頭面”，上用銀牌、珊瑚、彩珠等鑲成美麗圖案。

裕固族人民的飲食與他們從事的畜牧業(yè)相適應(yīng)，一般一日喝3次加炒面的奶茶，吃一頓飯。主食是米、面和雜糧，副食是奶、肉。他們還喜歡飲燒酒，抽旱煙。禁吃大雁、魚(yú)，忌食尖嘴圓蹄的動(dòng)物，如馬、驢、騾、狗和雞等

裕固族的婚姻為一夫一妻制，同姓同族間嚴(yán)禁通婚。中華人民共和國(guó)成立前，婚姻形式有包辦婚姻及帳房戴頭婚姻。帳房戴頭婚即女子成年時(shí)舉行戴頭儀式，在娘家可另豆帳房成家，是古老婚制的遺俗。喪葬有火葬、土葬、天葬三種形式。

宗教信仰

裕固族主要信奉喇嘛教格魯派。建國(guó)以前，各部落中還盛行一種原始崇拜，稱(chēng)作“點(diǎn)格爾汗”(意為“天可汗”)。

（摘自《民族工作大全》千里原主編）

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