不管你是否承認或者了解豫商，從古至今，豫商一直存在，而且以自己獨特的文化現象得到不斷的發展和壯大。從歷史和文化層面分析，豫商有四大特點。

歷史悠久，源遠流長

中國早期，開始出現商品經濟和商人，就是起源于河南商丘。據考證，商丘是商族的發祥地，早在4000年前，居住在商丘的商族人首創物品交換，開中國商品交易之先河，被外部族稱作“商人”。商族人先祖相土為中國商業的始祖（亦可稱之為“商圣”），商丘是中國商業的發祥地。從《詩經·氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿絲”等記載看，早在春秋時期，中原的商業往來已非常活躍。中國歷史上最著名的兩位商人也出自河南，一位是出生于河南南陽的春秋時期越國大夫范蠡，另一位便是出生于河南濮陽的呂不韋。古代交通以水路最便利、成本最低，沿水路兩岸的商業也相對發展較快。當年鄭國的大商人弦高就是鞏義境內犒的秦師，從而保全了鄭國。河南鞏義康百萬家地處河洛交匯處，靠河運發財，靠土地致富，靠“貢獻”得官，多次得到皇帝賞賜，最高時官至三品，數次欽加知府銜。康家歷史上曾有400余位博取功名的子孫，前后富裕了12代，興旺達400余年。明清時期，康百萬、沈萬三、阮子蘭被中國民間稱為三大“活財神”；民國時期則是“東劉、西張，中間夾個老康”，康百萬為中原三大巨富之一，當時曾有民諺曰：“河里行的康家船，岸上種的康家田，路上跑的康家馬，棧里借的康家錢。”但是，由于河南地處中原，歷來都是兵家必爭之地。在中國近代戰爭頻仍的特殊歷史時期，豫商以其獨特的方式更加隱秘，沒有像晉商、徽商那樣張揚，所以有人甚至認為豫商出現得比較晚。其實，像中華文明“根在河洛”一樣，中國商業文化之根也在黃河沿岸地區，是黃河文化的組成部分之一。 以河洛文化為核心，

文化之根的思想濃重

晉商、徽商“輕離別”，一去數十年不回。“前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟。”這句話是對徽商坎坷人生經歷的真實寫照，而正是這種遭遇，成就了一代代徽商在商道上的地位。浙商更是打小就善于吃苦，習慣于漂泊四方。豫商卻是以河洛文化為核心，特別重鄉土、戀家鄉，很少有長年在外不歸者。鞏義的康百萬是豫商的典型代表人物，發家之后，康家歷經明、清、民國建成了規模宏大、功能齊全的封建地主莊園，使康百萬莊園成為中原地主莊園之首。由于黃河文明在民族文化中處于中心地位，使得豫商多數立足于中原，立足于家鄉干事創業思想突出。或者，如果不得已要在外地創業，獲得成功之后衣錦還鄉的思想仍然非常濃重。這是在思想層面豫商區別于其他商人顯著的特點之一。即使在現代，豫商中非常成功的人士，每逢過年過節，“回家”的概念仍比較強。如果條件允許，返回老家發展的思想也比較重，像長垣縣、固始縣近些年搞的“回歸工程”之所以效果顯著，確實暗合了豫商的思想之需。

注意穩扎穩打，深謀遠慮

歷史上，晉商往往從小商販開始，精通金融，精打細算，滾雪球，各成體系，漸成氣候；徽商則以善用機遇，互相聯合，形成商幫。豫商則多以土地為基礎，悉心經營，積累財富，藏而不露。像鞏義康家的發跡史，既有別于晉商大院、幫會文化，又不同于徽商的別墅、戲樓格局，而是采取農、官、商三位一體的發展戰略，穩扎穩打，形成以鞏義為大本營，處處為營，處變不驚，歷經四百多年，仍富甲一方。俗話說：“富不過三代”、“君子之澤五世而斬”。可康家足足富了400多年，權勢縱橫千里，雖然其每個時期都有不同的歷史背景和策略，經營方式與內容也不同，但康百萬的顯著特點就是以土地資產為依托，從長計議，求穩求安。現代豫商，穩扎穩打的思想也比較明顯，非常注意積累有形財富，如地產、房產、工廠、車間等等，不大善于使用非物質資產。從思想淵源分析，與中原地區歷史上戰爭太多直接相關。因為，大把的無形資產一旦遇到戰亂，朝夕之間，就會化為烏有。正是在這種特殊的歷史因素影響下，鑄就了豫商不善于冒險的風格。有人說，豫商“精明不足，憨厚有余”，其實反映的是豫商不愿意去追逐依靠精打細算才能夠獲得的蠅頭小利，而善于以更加長遠的目光，謀大事成大業的一種深厚商業功底。這種思維方式，應該與河南歷史文化沉淀豐厚直接相關的。所以，在豫商中，“深謀遠慮”是很多人的辦事原則；先謀事、再干事是很多人的辦事方法；先做人、再做事是很多人的處世哲學。多數豫商愿意“扎扎實實做事，實實在在做人”。現代豫商中，漯河雙匯集團老總萬隆就表現出深謀遠慮的商業功底，也反映了不事張揚的做人風格。該企業已經穩坐中國食品行業第一把交椅的寶座，但是并沒有過多在公眾媒體炒作，仍然是在穩健前行，對外比較低調。

官本位思想根深蒂固

歷史上，因為河南作為全國政治中心的時間太長，全國八大古都中，河南就有洛陽、開封、安陽、鄭州四個，很多縣市某個歷史時期都是京齏地區，很多家族都出過非常著名或顯赫的大官，在當地影響深遠。伴隨歷史文化的垂直傳播，直接造就了普通民眾崇尚“學而優則仕”，甚至“商而優則仕”的理念。也正是在這種思想支配下，歷史上出現了豫商與官方聯系緊密的特色，今天豫商與官方仍然息息相關的現象。因此，豫商一般不會與官方正面發生很大矛盾，更多的是崇官、擁官和愛官，比較注意支援國家，尤其在特殊情況下，很多豫商會非常大方地慷慨解囊，為國分憂。這種思想表面化的表現之一，是河南人一直跟風比較緊，上面說什么，就干什么。思想深處，仍然是官本位。改革開放到今天，盡管河南地域文化已經發生很大變化，已經接受了很多新文化、新思想。但是，相比之下，官本位思想在河南、在豫商中，仍然根深蒂固。這是一種歷史現象，只有歷史地去認識它、客觀地去分析它，才能夠把其變為一種文化資源，而不是一種歷史包袱。

馬克思早就說過，存在決定意識。豫商的這些特點，與河南深厚的歷史文化沉淀息息相關，與當代河南發展的狀態直接相關。客觀地認識這些特點，從歷史的長河中探討豫商的發展規律，才能夠為豫商的進一步發展理出方向、找到感覺，以利揚長避短、強化優勢，在中部崛起和中國現代化進程中發揮更大的作用。

作者：張占倉