登高賞菊近重陽 尊老敬老孝為先

金秋送爽，丹桂飄香，九九重陽，碩果金黃。這個有著悠久歷史文化韻味的民族節(jié)日，在現(xiàn)代被賦予了新的含義，隨著我國人口老齡化的不斷加快，我國于1989年將每年的農(nóng)歷九月九日定位老人節(jié)，既與古人的重陽久壽的思想相承接，又加入了現(xiàn)代社會的愛老內(nèi)涵，人們不但在登高賞菊中歡度重陽，也使社會的尊老敬老的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德蔚然成風。

夫孝，德之本也，教之所由生也。血濃于水的親情是中華民族生存繁衍生生不息的精神紐帶，尊老愛老是自古至今傳承相遵的優(yōu)秀品德。在原始氏族社會中華文明的濫觴時期，人們便在死去的長者下葬旁放上器皿、裝飾物及糧食，以表達對老人的尊敬與愛戴；殷商抽象文字“孝”字的出現(xiàn)、“奉先思孝”的訓示以及“孝己愛其親，天下欲以為子”的故事，標志孝的倫理道德觀念的初步形成；自夏周喪服制度、三代養(yǎng)老禮始，尊老愛老的美德便被古人以國家制度的形式確定下來，并不斷弘揚傳播；西漢開創(chuàng)中國歷史上第一個“以孝治國”的王朝，兩漢時期大力提倡推行孝道，至魏晉隋唐五代七百余年時期，“舉孝廉”作為察舉的主要內(nèi)容之一，在整個社會形成了濃厚的敬老之風，并為后世所承襲沿用；清代“孝廉方正”仍是入仕的重要途徑。五千年的中華文明既是華夏民族自強不息勤勞奮斗的歷史，更是善德孝義，尊老敬老的民族精神成長史。

關(guān)愛老人，尊老敬老，功在當代，立在千秋。在2015年1月，全國老齡辦、民政部等聯(lián)合啟動的“第四次中國城鄉(xiāng)老年人生活狀況抽樣調(diào)查”結(jié)果中顯示，我國60歲以上老年人口有2.12億，占總?cè)丝诘?5.5%，其中15%為80歲以上的高齡老人，15%為失能和半失能老人。我國人口老齡化已經(jīng)進入快速發(fā)展期，并呈現(xiàn)出老年人口增長快，高齡老人占比大，老年人家庭空巢化、獨居化加速，未富先老等特點。面對如此嚴峻的人口老齡化形勢，需要全社會的努力，使老人能夠“優(yōu)雅”的安享晚年。

習近平總書記在中共中央政治局第三十二次集體學習時強調(diào)：要努力挖掘人口老齡化給國家?guī)淼幕盍蜋C遇，努力滿足老年人日益增長的物質(zhì)文化需求。在老齡化所帶來的勞動力短缺、加重勞動力負擔等一系列問題的同時，老年人消費的特殊性，對養(yǎng)老服務(wù)、保健器材的迫切需求，必將拉動老年消費領(lǐng)域的發(fā)展，成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新的經(jīng)濟發(fā)展增長點，促進消費品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，有效拉動經(jīng)濟增長。“優(yōu)雅晚年”的實現(xiàn)需要國家與社會民眾共同協(xié)力完善老年社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為老年人提供更加舒適的生活文化環(huán)境；加大尊老愛老的社會輿論宣傳，在全社會形成贍養(yǎng)老人的和諧氛圍，實行“暖巢行動”不僅讓老人在物質(zhì)上得到滿足更加充實老人的精神生活，使當代青年事父母，能竭其力，慰長者，以愛之容。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。母愛如水，無私慈愛；父愛如山，厚重溫暖，孝為德始，應(yīng)記心田。對父母最真誠的回報，體現(xiàn)在生活中每一個用心的細節(jié)，常回家看看，也許就是對父母的最好慰藉，孝在心中更在足下。

（作者：馮杰，中國網(wǎng)時事評論員）