達賴集團下的一些“藏獨”分子求助于國際反華勢力，制造各種事端，企圖實現(xiàn)“西藏獨立”，分裂祖國。這一圖謀被中外警方粉碎。近日，在境內(nèi)外從事破壞活動的“藏獨”分子紛紛被捕。繼5月27日“藏青會”主席次旺仁增被印度警方逮捕之后(詳見6月6日本版報道)，尼泊爾警方6月7日又在加德滿都逮捕了450名“藏獨”分子。

中國西藏警方5月12日、13日，也抓獲了16名制造了3起爆炸案的嫌疑人。

1、16名“藏獨”分子陰謀制造爆炸

據(jù)新華社6月5日報道，4月3日，西藏芒康縣維色寺的曲加、登培等5名僧人，密謀對縣城變壓器等設(shè)施實施爆炸。4月5日晚11時25分，登培等4人攜帶曲加提供的炸藥、雷管、導(dǎo)火索，對芒康縣嘎托鎮(zhèn)一變壓器實施爆炸。西藏公安機關(guān)于5月13日將這5名僧人抓獲。

4月7日21時，芒康縣嘎托鎮(zhèn)克巴龍寺僧人扎西次仁等4人，攜帶自制炸彈到縣城加油站、公安機關(guān)110執(zhí)勤點伺機實施爆炸未果。4月8日凌晨，在途經(jīng)武警交通筑路部隊駐地時，扎西次仁將炸彈點燃后逃離現(xiàn)場。西藏公安機關(guān)于5月12日抓獲犯罪嫌疑人扎西次仁，另外3名犯罪嫌疑人正在抓捕中。4月15日晚，芒康縣克巴龍寺4名僧人，將自制爆炸裝置放到村民巴塔益家的后墻角處實施爆炸。

西藏警方5月12日、13日抓獲了16名涉案嫌疑人。西藏警方稱，這些嫌疑人均為寺廟僧人，他們對犯罪事實供認不諱，承認自己長期收聽境外電臺，接受達賴集團民族分裂思想的宣傳煽動。實施爆炸的目的，是制造社會影響，與“3·14”拉薩打砸搶燒事件遙相呼應(yīng)。

另據(jù)美聯(lián)社報道，尼泊爾警方6月5日驅(qū)散了一起反華游行，并拘捕了多名在加德滿都進行反華活動的流亡“藏獨”分子。當天下午，大約250名“藏獨”分子試圖闖過警戒線，到達中國駐尼泊爾大使館領(lǐng)事部門。他們在大街上高喊“藏獨”口號，并且阻塞交通。“藏獨”分子還與執(zhí)勤警察發(fā)生沖突。尼泊爾警察不得不采取行動，拘捕了一些肇事者。

6月7日，尼泊爾警方再度在首都加德滿都逮捕了450名“藏獨”分子。尼泊爾的一名警官表示，這些“藏獨”分子是當天在尼泊爾首都一個皇家廣場上舉行抗議活動并試圖進入禁區(qū)時被捕的。“在不斷警告之后，他們?nèi)匀辉噲D沖破封鎖線進入禁區(qū)，我們不得不制止他們。”

同樣在6月5日，“藏獨”分子在希臘雅典制造的鬧劇也被當?shù)鼐阶柚埂?jù)法新社報道，國際奧委會當日正在雅典一家酒店內(nèi)開會，少數(shù)“藏獨”分子來到會場外抗議，要求國際奧委會取消北京奧運火炬在西藏的傳遞。路透社報道說，這些“藏獨”分子堵在酒店人口處，打出了“國際奧委會的恥辱”的標語。希臘警方將這些“藏獨”分子驅(qū)逐。

接連發(fā)生的事件表明，境內(nèi)少數(shù)分裂分子和境外的“藏獨”分子，并沒有放棄其制造暴力恐怖活動的計劃和想法。

2、派親屬回國發(fā)展分裂勢力

冰凍三尺，非一日之寒。“藏獨”分子思想的形成，是達賴集團多年“灌輸”的結(jié)果。

20世紀六七十年代，達賴集團組織武裝力量在邊境地區(qū)進行局部騷擾，派遣經(jīng)過訓(xùn)練的特工人員潛入西藏境內(nèi)進行破壞活動。后隨著國際國內(nèi)形勢變化，達賴集團乘機把“藏獨”活動的重點轉(zhuǎn)移到國內(nèi)，通過派遣參觀團、舉行宗教活動、誘惑青少年偷渡出境、借助境外廣播、散發(fā)書籍傳單等方式，鼓吹“西藏獨立”，制造境內(nèi)恐怖活動。

達賴喇嘛首先采取投石問路的策略，私下指派其二哥嘉樂頓珠來京“聽聽中央首長的指示”，并請求派員回藏區(qū)參觀。經(jīng)中央同意，1979年～1980年，達賴先后派出3批參觀團回國參觀。第一批參觀團由達賴集團“噶廈”首席噶倫牛青·圖登朗杰率領(lǐng)，成員包括達賴的姐夫——噶倫平措扎西，三哥——衛(wèi)生“部長”洛桑三旦，噶倫洛桑達吉和扎西多吉5人。第二批參觀團，又稱“青年參觀團”，由達賴駐紐約辦事處負責人詹東·丹增朗杰率領(lǐng)，成員由達賴駐東京辦事處負責人甲日·白瑪甲布、達賴駐瑞士辦事處負責人澤仁多吉、當年“藏青會”主席羅桑京巴和倫敦“英藏協(xié)會”負責人平措旺階等5人組成。第三批參觀團，又稱“教育參觀團”，由達賴的妹妹——達蘭薩拉“西藏兒童村”總監(jiān)吉尊白瑪率領(lǐng)，其成員有“教育部”秘書長索朗繞登及印度部分藏人學校的教員等7人。

他們回到國內(nèi)后，各級政府熱情地接待他們，讓他們了解西藏及其他藏區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展情況，為他們創(chuàng)造回歸祖國的條件。然而，達賴集團“醉翁之意不在酒”，他們的用意在于借機窺測中央的態(tài)度，刺探西藏各階層對達賴喇嘛和國外藏人的態(tài)度，并暗中聯(lián)絡(luò)舊關(guān)系，收集民主改革以來的各種情報資料。同時，他們大肆宣揚達賴，吹噓他們在國外的“成就”，到處聲稱他們是達賴喇嘛派回來看望鄉(xiāng)親的“代表”，說“達賴喇嘛想念大家”。他們從宗教信仰入手，勾起人們對達賴喇嘛的懷念，籠絡(luò)普通民眾。

針對幾批參觀團回國的表現(xiàn)，中央決定暫停接收達賴派參觀團回國。達賴看到繼續(xù)派團回國不能得到中央批準，轉(zhuǎn)而要求派個別活佛回國探親和看望原來的寺廟。一個活佛回來，往往攜帶著經(jīng)師、管家、親人和侍從僧人，實際上仍是一個變相的參觀團。他們懷帶任務(wù)，私藏收集情報的提綱，回國后表面遵紀守法，回到原地寺廟一住數(shù)月乃至一年，暗地里通過走鄉(xiāng)串戶，明查暗訪，收集資料，為達賴集團在國內(nèi)外進行分裂活動提供情報資料。同時，還在當?shù)匕l(fā)展地下分裂組織，在一些寺廟里培植分裂勢力。