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2002年05月08日16:13 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

人口為33600人。

民族概況

我國(guó)的普米族主要分布在云南省的蘭坪、麗江、維西、永勝等縣和寧蒗彝族自治縣，還有一部分居住在四川省木里藏族自治縣和鹽源縣。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，普米族人口數(shù)為33600。使用普米語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。木里和寧蒗的普米族曾使用過(guò)一種用藏文拼寫(xiě)的文字，但流行不廣。現(xiàn)在通用漢文。???

各地普米族有不同的自稱，云南省蘭坪、麗江、維西、永勝的自稱“普英米”，寧蒗的自稱“普日米”或“培米”，都是白人的意思。漢族的歷史文獻(xiàn)上稱普米族為“西蕃”或“巴苴”。根據(jù)本民族傳說(shuō)和歷史記載，普米族原來(lái)聚居于青藏高原，系青海、甘肅、四川邊沿一帶的游牧部落，后來(lái)逐漸從高寒地帶沿橫斷山脈向溫暖和水草豐茂的地區(qū)遷徙。大約在公元七世紀(jì)以前，他們已居住于現(xiàn)在四川的越西、冕寧、漢源、九龍和石棉等地，是當(dāng)時(shí)西昌地區(qū)的主要民族之一。《宋史》記載，當(dāng)時(shí)，有人“入西番求良馬以中市”，說(shuō)明普米族先民和漢族以及其他兄弟民族已有密切往來(lái)。至元代，四川邛部州(越西)一帶，有“六番”居住。蒙古進(jìn)軍大理時(shí)，原居西昌地區(qū)的普米族一支由其部落首領(lǐng)率領(lǐng)加入蒙古軍，進(jìn)入云南的寧蒗、麗江、維西、蘭坪、永勝一帶定居下來(lái)。居于云南地區(qū)的普米族，元朝時(shí)屬麗江路軍民總管府(后罷府置宣撫司)的總管(或宣撫) 的統(tǒng)治。明代屬于麗江、永寧府土官知府統(tǒng)治。清雍正年間，麗江世襲土知府改為流官知府，世襲土官知府改為土通判。四川的普米族則受鹽源木里的土司和本民族的頭人統(tǒng)治。

文化藝術(shù)

普米族是能歌善舞的民族。每逢婚喪節(jié)日，都舉行“對(duì)歌”，形式多為敘事歌，另有短調(diào)，內(nèi)容以青年愛(ài)情生活為主。普米族人平時(shí)也愛(ài)唱納西、白和漢族的山歌。民間流傳有許多傳說(shuō)故事。舞蹈多反映耕作、狩獵、紡織等生產(chǎn)勞動(dòng)，用葫蘆笙、笛子等伴奏，舞步剛健明快。

風(fēng)俗習(xí)慣

普米族的服飾，男子各地大同小異，上著麻布短衣，下穿寬大長(zhǎng)褲，披白羊皮坎肩。較為闊綽的人，穿氆氌和呢質(zhì)大衣，以毛布裹腿，腰間佩刀。婦女服裝各地區(qū)則不盡相同。永勝、寧蒗地區(qū)的普米族婦女愛(ài)包大頭帕，著大襟衣、百褶長(zhǎng)裙，用寬大而染有紅、綠、藍(lán)、黃的彩帶束腰，背披羊皮。蘭坪、維西一帶的婦女，愛(ài)穿青、藍(lán)、白色大襟短衣，外著坎肩，穿長(zhǎng)褲，腰系繡有花邊的圍腰布，耳墜銀環(huán)，手飾鐲圈等物。普米族群眾主食玉米，輔以大米、小麥、青稞、燕麥、養(yǎng)子、稗子等。喜食用豬肉做成的“琵琶肉”，也常食牛、羊和獸肉，喜飲茶，嗜煙酒。普米族的房屋為木結(jié)構(gòu)，墻壁用圓木重疊垛成，用木板蓋頂，四角豎圓柱，中央立一大方柱，普米族群眾稱之為“擎天柱”，認(rèn)為是“神靈”所在的地方。一般住宅為二層，樓上住人，樓下關(guān)牲畜。屋內(nèi)設(shè)火塘(鍋莊)，中支鐵三角架，后方置神龕。火塘是家庭活動(dòng)中心。室外掛牛、羊頭顱，以示財(cái)富。

寧蒗、永勝地區(qū)的普米族群眾實(shí)行大家庭制，數(shù)代同堂。蘭坪、維西的普米族家庭兩三代人即分家。實(shí)行男子財(cái)產(chǎn)繼承制，諸子平分，盛行轉(zhuǎn)房、傳幼子的習(xí)慣。親屬稱謂尊長(zhǎng)房，即伯父的子女不論年齡大小，一律都稱兄姊，叔父的子女皆稱弟妹。寧蒗地區(qū)少數(shù)保留母權(quán)制殘余的普米族群眾以主婦為家長(zhǎng)，女子不僅有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，而且在社會(huì)上有較高的地位。婚姻多行一夫一妻制，選擇配偶由父母作主，盛行姑舅表優(yōu)先婚配。早婚。婚后婦女有“不落夫家”和兄死弟妻寡嫂的習(xí)俗。喪葬習(xí)俗，寧蒗地區(qū)的普米族群眾實(shí)行火葬；蘭坪、永勝地區(qū)的實(shí)行土葬；維西地區(qū)的兼行火葬和土葬。

宗教信仰與重要節(jié)日

普米族群眾崇拜多神，祭祀祖先。蘭坪稱巫師為“師畢”，寧蒗稱為“諱規(guī)”。各地有請(qǐng)巫師祭山神、龍?zhí)逗湾伹f神堂的宗教儀式。還有信仰喇嘛和道教的。

普米族的節(jié)日主要有大過(guò)年、大十五節(jié)、嘗新節(jié)等，有些地方也過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日。大過(guò)年即過(guò)春節(jié)，屆時(shí)，同一氏族的各家要祭“鍋莊”。吃年飯，舉行賽馬、打靶等各種游藝活動(dòng)。寧蒗普米族群眾于舊歷臘月十四日過(guò)大十五節(jié)，人們身著新裝，上山露營(yíng)，舉行篝火晚會(huì)。嘗新節(jié)，即每到大小春收獲季節(jié)，人們用新糧釀酒、煮飯祭祀祖先，宴請(qǐng)親友，慶祝豐收。

（摘自《民族工作大全》千里原主編）

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