在我國的1.5億流動人口中，他們受遠離家鄉(xiāng)后生活方式和交往范圍等社會因素變化的沖擊，性愛觀也開始在這種相互的碰撞中發(fā)生著變化，既出現(xiàn)了退化，又構建著較為開放的性愛觀體系，表現(xiàn)出混亂的性愛觀。這是中南社會調查研究所最近在《當代公民生活幸福指數(shù)系列調查》課題中，以武漢市漢正街流動人口為樣本進行性剖析得出的結論。

流動人口是城市化進程中必然要發(fā)生的一種社會現(xiàn)象。目前，全國流動人口的總量已達1.5億人。隨著城市化的進程，我國省際和省內(nèi)間遷移人口的數(shù)量逐年增大。在這支數(shù)以億計的流動大軍中，至少有71是處于性活躍年齡段的。這一大批人在與不同性文化傳播者的互動過程中，他們的性觀念、性行為也在隨著各種性愛觀的相互碰撞而發(fā)生著變化。正確認識和充分關注這支遷徙大軍性愛觀異變化的現(xiàn)實，是構建和諧社會不可或缺的一個重要方面。

調查顯示，流動人口中性觀念“很傳統(tǒng)”或“較傳統(tǒng)”的分別為16.7和31.1，處于“中間狀態(tài)”的為31.1，另有17.8“較開放”和3.3“很開放”。在性觀念開放的受訪者中，94.7是處于性活躍期年齡的，只有5.3的年齡在性活躍期的40歲以上；84.2為男性，15.8為女性。這就明顯暴露出性對女性而言更多的是義務而非權利。

調查還顯示，受訪流動人口的性取向均為異性。他們處理性沖動的方式17.8是“壓抑”，7.8是“自慰”，14.4是“精神寄托”，57.8是“異性伴侶”；另有2.2的人“無性沖動”。在對性自慰行為的評價上，35.6的人認為“正常”，20.0的人認為“無可奈何”，還有44.4的人“說不清楚”。

對“性是人的基本需求”的看法和“是否接受過性服務”這個極為敏感的話題，66.7的男性持性肯定觀，比女性高出30.6個百分點；28.9的男性接受過性服務，而女性僅為2.2；38.9的男性認為發(fā)生性關系是“生理需要“，只有16.7的女性對此認同。這恰好印證了一句俚語：“男人以性為愛，女人以愛為性”，傳統(tǒng)性愛觀的價值尺度已經(jīng)失衡。

調查發(fā)現(xiàn)，在接受過性服務的人中，42.9來自農(nóng)村，而且所有接受過性服務的女性全都來自農(nóng)村。這表明，農(nóng)村人一旦離開原住地融入遷徙大潮，他們的性觀念比早已接觸過性解放思潮的城鎮(zhèn)人口更易產(chǎn)生變化。

調查的一項重要發(fā)現(xiàn)是：流動人口的性知識極其匱乏，對問卷開列的7種常見性病的綜合認知度只有47.0；對性病傳染途徑的認知更讓人擔憂，在問卷假設的10種傳播途徑中，甚至無法正確判斷；他們遇到盲然無知的性問題時，46.7的人是在也不甚明了的朋友圈里尋求幫助，而敢于咨詢醫(yī)生的僅有12.2。這對性病的醫(yī)治和傳播留下了極大的隱患。

調查認為，面對流動人口中性愛觀的混亂，全社會都有責任和義務給予關心和幫助，以重構流動人口的性觀念，提高流動人口的性認知水平，共同致力于彌補創(chuàng)建和諧社會的這個薄弱環(huán)節(jié)。