·　國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)/意見稿

·　教改方案工作組就中長期教改和發展規劃征求意見答問

·　國家中長期教育改革和發展規劃綱要征求意見發布會

教人求真，培養真人

——對《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》制定修改的建議

中國陶行知研究會

陶行知是偉大的人民教育家。他在長期從事平民教育、鄉村建設的過程中，提出生活教育理論，主張“生活即教育，社會即學校，教學做合一”。他的教育理論是我國自己的民族的、科學的、大眾的現代教育理論；他“愛滿天下”的偉大情操，“千教萬教，教人求真；千寫萬學，學做真人”的教育理想，“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高人格，是我國教育現代化事業重要的思想文化資源。

中國陶行知研究會自1985年成立以來，繼承和發揚陶行知教育思想，開展了農科教結合、農村教學做合一試驗、師范生頂崗實習支教、創造教育實驗、生活德育、生活作文等多項研究和實驗活動，提供了一些可以借鑒的經驗和模式，證明了陶行知教育思想的強大生命力。圍繞《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》的修改制定，中國陶行知研究會特提出以下建議。

一、將生活教育理論作為教育改革重要的指導思想

1、學習繼承陶行知等前輩教育家的教育思想

陶行知的生活教育理論，是在汲取中西教育思想精華的基礎上，在改造封建傳統教育和“洋化教育”的實踐中形成的，具有鮮明的本土化、民族化特征，是五四新文化、新教育的重要成果。作為一種現代教育理論，陶行知教育學說與社會主義教育息息相通，與當代中國教育實踐息息相通，可以有效地指導當前的教育改革；它是從中國的教育現實中產生的，而中國教育現代化的使命并沒有完成，當年陶行知所面對的各種問題，仍然是我們今天需要回答的。

在面向未來的教育改革和發展中，我們既需要學習外國先進的教育科學和文化，也十分需要繼續研究和傳承陶行知、陳鶴琴、黃炎培、晏陽初等老一輩教育家的教育理論和教育思想，學習他們的愛國精神、科學精神、民主精神、實踐精神與創新探索精神，繼續開拓符合中國國情、具有中國特色的教育現代化之路。

2、將生活教育理論作為教育改革重要的指導思想

陶行知將生活教育定義為“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！鄙罱逃恼嬷B，就是重構教育與生活、學校與社會的關系，建立以人為本——而不是以學科為本、以考試為本、以分數為本——的教育，圍繞青少年成長的實際需要組織教學，從而改變教育與生活、學校與社會、理論與實踐、書本與經驗相脫離，“死讀書，讀死書，讀書死”的弊端。當前，我國教育正在從“有學上”到“上好學”轉變，追求以人為本的理想的教育，所要完成的正是從“知識本位”、“學科中心”到“學生本位”、“生活中心”的轉換，與生活教育的理念是完全一致的。

生活教育理論是一個能統轄各層次教育問題的上位的、整體性的現代教育哲學，不僅對于解決當前的教育問題具有很強的現實意義和針對性，而且可以引領面向未來的教育發展，應當成為教育改革重要的指導思想。

3、將“培養真人”作為現代教育的培養目標

陶行知曾給教育下了一個最為簡明的定義：“教育就是教人做人”，提出“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育理想和“培養真人”的教育目標，正如溫家寶總理所說：“陶行知先生當年倡導的‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的崇高精神。這種平凡而偉大的精神，永遠值得我們學習和發揚?！?/p>

當前，貫徹落實以人為本的科學發展觀，特別需要重申教育樹人育人的宗旨，特別需要發揚光大“培養真人”的理想，培養勇于追求真理、實事求是、勇于創新的一代新人。建議將“培養真人”作為各級各類教育重要的培養目標。